Pastaba ctio ir T e l S N -ai E S a m e h a n I dalis: Šiame skyriuje buvo skirtas daugiausia lytį "etika" (Kultūros
medicina || psichologija
Lytis psichologija / psichologija / Karo psichologija ir pedagogika / Įvadas į profesija "psichologas" / akmeology
« ankstesnis kitas »

Pastaba ctio ir T e l S N -ai E S a m E H A N s

Šiame skyriuje daugiausia buvo skirta lyties "etika" (kultūros universalijų), bet lyties "Emiko" (kultūrinis identitetas) yra taip pat svarbu, ypač svarstant keičiasi lyčių vaidmenis procesą. Yra keletas aspektų. Vienas iš jų yra šis: kultūra įtakoja, kiek kurioje asmuo nori būti pats nebūdamas prisitaikėlis. Socialiniai pokyčiai gali įvykti greičiau tose šalyse, kuriose jis nėra toks didelis paklusnumas autoritetui ir lojalumo grupės normų. Vakarų kultūra, kaip antai ta, kuri vyravo JAV, būdingas psichologai kaip individualistinės visuomenės. Be individualistai visuomenėse žmonės labiau domisi savo karjeros, asmeninių teisių ir nepriklausomybės (Hofstede, 1984; Hui & Triandis, 1986), ir šis faktas leidžia lengviau atsitraukti nuo vyraujančių socialinių normų. Kolektyvistinių visuomenė, kaip ir Japonijoje, daugiau dėmesio skirti kolektyvinio subordinacija individualių tikslų, kurie pasireiškia padidėjusiu susirūpinimu kitų žmonių ir tarpusavio priklausomybės (Hui & Triandis, 1986) poreikius. Konformizmas ir paklusnumas tokiose visuomenėse socialiai skatinami ir vertinami didesniu mastu nei Jungtinėse Amerikos Valstijose. Moghaddam ir kolegos (Moghaddam et al., 1993) taip pat teigė, kad kultūra, kuri skatina pateikimo į vyresniuosius, gali skirtis labiau atsparūs socialinių pokyčių, nes žmonės amžius yra mažiau pasirengę priimti pokyčius.

Kitas aspektas įtakos lyčių vaidmenų kaita susijęs savitą kultūrą lygybės sąvokomis. Goffmano (Goffmano, 1977) teigiama, kad lyčių vaidmenys pasikeičia, kai visuomenė atsisako idėją, kad šie vaidmenys yra grindžiamas biologinių skirtumų, ir pripažinti, kad visuotinės socialinės lygybės poreikį. Tačiau, daugelyje kultūrų, socialinės lygybės yra ne pati dominuojanti vertė. Pavyzdžiui, Indijoje, kastų sistema yra iš skirtingo požiūrio žmonių pasekmė dėl priklausančio asmens socialinės grupės, kurioje jis gimė. Šios sistemos pagrindas yra pagrįstas indų religinės koncepcijos, pagal kurią asmens per tam tikrą kastos gimimo yra dėl jo darbus ankstesnių gyvenimą. Nors yra daug didesnės socialinės stratifikacijos Jungtinėse Valstijose nei daugelis amerikiečių yra pasirengę prisipažinti, bet ši kultūra yra grindžiama įsitikinimais, kad paketas yra nepageidaujamas (pavyzdžiui: "Visi žmonės yra lygūs"). Tai nenuostabu, kad feministinis judėjimas, atsirado Jungtinėse Amerikos Valstijose ir ji ten ir kitų šalių individualisticheski- labiau orientuota įtakos nei bet kur kitur gavo. Šalys pasižymi aiškiais stratifikacijos ir klasės skirtumų savaime suprantamu dalyku, gali būti labiau linkę taikstytis su nelygybe. Norėdami laimėti paramą, moterų judėjimai šiose šalyse gali tekti naudoti ir kitus motyvus nei griebėsi Vakarų šalyse.

Šie veiksniai rodo, kad kelias į lyčių lygybę įvairiose šalyse gali skirtis. Mes daug kalbėjome šiame skyriuje apie bendrą kultūros lyčių panašumus, tačiau konkrečių pokyčių ir būdų jų įgyvendinimo poreikis skiriasi priklausomai nuo kultūros. Pavyzdžiui, JAV, šalyje, kur didžiausia vertinami individualumą ir asmeninę laisvę, prasminga, kad pateisintų pokyčių poreikį, sutelkiant dėmesį į tai, kaip tradiciniai lyčių vaidmenys trukdo asmeninę laisvę ir lygybę. Tačiau Japonijoje, visuomenėje, kuri teikia didelę reikšmę socialinių pareigų priešais grupės asmeniui, šis argumentas yra mažai tikėtina, kad būti veiksmingos.

Margolis (Margolis, 1993) pastebėjo, kad konkretūs veiksniai dažnai turi savo niuansų, priklausomai nuo kultūros, ir kad veiksnys, kuris stimuliuoja kai judėjimas vienoje šalyje gali pakenkti jam kitą. Ji cituoja šeimos planavimo pavyzdys. Vakaruose, šeimos planavimą ir abortas buvo pagrindinis veiksnys, dėl moterų judėjimo, tačiau šios programos dažnai sukelia įtarimą ir protestus moterų iš Trečiojo pasaulio šalių, kurios gali imtis juos kaip bandymas riboti gimstamumą jų etninių grupių. Šis metodas taip pat gali turėti įtakos moterų šalyse su dideliu socialinio statuso daugiavaikės motinos, arba kai moterys turi daug vaikų, padėti jiems žemės ūkio darbus. Panašūs mintys išreikštos Over (sol, 1993) aptarti, kodėl lyčių lygybė yra nesuderinama su paplitęs Korėja Konfucijaus ideologija, kuri yra grindžiama yin ir yang (patinas ir patelė pradžioje) papildomumo. Ji atkreipia dėmesį, kad Korėjoje zakonodateli- moterys skolingas savo išrinkimą prie grindų taip, kaip jie beveik visada yra išrinktas ar paskirtas atstovų moterų ir vaikų interesus ir palaiko tol, kol toliau veikti tradiciniu būdu socialinėse situacijose, ir atsižvelgiant į jų šeimoms. Kitaip tariant, procesas, kurio metu į Korėja pasiekė lyties, priklauso nuo Korėjos kultūra.

Margolis atliko tyrimą apie moterų judėjimo už lygybę, kad egzistuoja įvairiose šalyse. Ji orientuota į tai, kaip šie judesiai būti įvairių formų, ir įdėti į įvairių klausimų širdyje, priklausomai nuo politinių, ekonominių ir kultūrinių skirtumų. Ji pataria mums būti gydomi atsargiai "Etnocentryczny prielaida, kad moterų judėjimai evoliuciniu keliu, ir galiausiai virsti judėjimo panaši į tą, kuri egzistuoja Jungtinėse Amerikos Valstijose" (Margolis, 1993, 386 psl.). Bushehr (Bouchier, 1984) teigiama, kad egalitarinius ir laisvųjų socialiniai judėjimai pasiekti didžiausią sėkmę, kur politinė kultūra yra liberalesnė ir egalitarną. Jis sako, kad yra, kodėl Skandinavijos šalys ir Nyderlandai tipiškiausių bei darnesnė feministiniai organizacijos. Semensky (Siemienska, 1986) pažymi, kad lytis yra labiau tikėtina, kad reformuoti politinę sistemą, grindžiamą pliuralizmo (formalaus atstovavimo įvairių grupių interesų prieštaravimo vienos partijos ar vienos klasės taisyklė). Margolis (1993) teigia, kad lyčių lygybė gali ne tik trukdyti Konservatorių vyriausybė, atsižvelgiant į moterų subordinaciją kaip pagrindinis punkto savo platformą, o taip pat į kairę, nukreipiant Moterų antraeilės svarbos, palyginti su bendresnių klausimų darbuotojų išnaudojimo.

Kova už lyčių lygybę, taip pat gali būti priklausoma nuo kitų politinių klausimų, visų pirma susijusios su ekonominiu ar etninės išlikimo (Margolis, 1993). Ši situacija yra ypač tikėtina trečiojo pasaulio ir besivystančios šalys, kur darbotvarkė yra pagrindinio išgyvenimo ar etninio konflikto klausimas kyla. Pavyzdžiui, Kanados psichologas Patricija Kerig (Kerig) ir Rusijos psichologai Julija Aleshin ir Stanislav Kruchinin Alla išreiškė 1993 m Žemiau idėja: į šiuolaikinės rusų feminizmas yra laikoma kažkas utopijos ir mažiau svarbus nei tiesioginių ekonominių problemų. Galbūt tai ne sutapimas, kad moterų judėjimo Jungtinėse Valstijose paėmė santykinio ekonominio klestėjimo ir socialinės taikos laikotarpio pradžią, po to, kai dėl pilietinių teisių ir Vietnamo karo judėjimo atsiradimą, ir buvo sukurta daugiausia per baltojo viduriniosios klasės pastangų.
aktualiausi klausimai gali būti laisvė nuo bado ir etninės diskriminacijos (Bulbeck, 1988) moterims spalvos JAV ir moterų trečiojo pasaulio šalyse. La Frombuaze ir jo kolegos (LaFromboise et al., 1990) pastebėjo, kad amerikiečiai Indijos kilmės išdavimo išsaugojimu jų rasės ir kultūros bent jau jei ne daugiau, svarbiau nei lyčių lygybės klausimą. Be to, jie teigė, kad už lyčių lygybės tarp Amerikos indėnų judėjimas skirsis nuo kitų feministinių judėjimų, kaip Indijos moterys yra linkę feminizmo, kuris yra veiksminga Indijos šeimos, jų giminės ir supratimo Šventosios Motinos Žemės kontekste.

Yra auga supratimas pirmiau aptartų kultūros klausimais, ir tai, kad Vakarų feminizmas dažnai netinka ne Vakarų kultūrų. Kai kurie žmonės mano, kad kultūrų įvairovė yra tokia didelė, kad ji tampa neįmanoma pasaulinio judėjimo už lyčių lygybę. Nepaisant šių problemų, žmogaus teises vis dažniau žiūrima kaip į tarptautinės svarbos klausimu, ir bus vis daugiau ir daugiau remti dabartinę tendenciją pripažinti tarptautinės teisės teisėtumą; ji gali padėti nutiesti kelią į didesnės lyčių lygybės visame pasaulyje. 1979, JT Generalinė Asamblėja priėmė konvenciją, kurioje teigiama, kad "moterų diskriminacija yra nesuderinama su žmogaus orumu ir gerovės visuomenės" ir kad "būtina užtikrinti visuotinį pripažinimą, teisės aktų ir iš tikrųjų, pagrindinė lygybė tarp vyrų ir moterų" (daugiau informacijos žr. į: Defeis, 1991). Narės, kurios ratifikavo Konvenciją privalo nutraukti moterų diskriminaciją užimtumo, švietimo ir politikos. Konvencija buvo ratifikuota 104 valstybių, kurios yra JT narės. Deja, tarp jų JAV ne, kur ratifikavimas nebuvo atliktas ryšium su įvairių konstitucinių klausimų (žr detales :. Defeis, 1991). JT taip pat pareiškė, kad metai nuo 1975 iki 1985 m pirmąjį dešimtmetį "moterims" ir atliko 1975, 1980 ir 1985 m. trys tarptautinės konferencijos Moterų klausimais; Trumpa istorija iš šių trijų konferencijas Bernardas (Bernard, 1987). Ketvirtoji tarptautinė konferencija Jungtinių Tautų skirta moterims vyko 1995 metais Pekine. Įmonės veiklos sritys, Jungtinių Tautų prisidėjo prie to, kad daugelyje šalių buvo programas, siekiant skatinti moterų vaidmenį visuomenėje ir skatina statistinės informacijos apie santykinį statusą vyrų ir moterų kolekciją.

Diskusija apie lyties įvairių kultūrų kelia kitą klausimą - kultūrų įvairovės išsaugojimą. Vieną dieną po pamokų diskusija lyčių vaidmenis, aš kreipėsi Amerikos studentas Meksikos kilmės pavadintas Lucilla. Ji sakė, kad jai nepajudinamai prieštaringai, nes, viena vertus, ji yra jos kultūros gynėjas ir nori, kad vėliau Apskaičiuota, Jungtinėse Amerikos Valstijose, kita vertus, ji yra sunku supakuoti su tuo, kaip gydyti moteris savo aplinkoje. Ar mes galime puoselėti kultūrų įvairovę ir tuo pačiu metu užtikrinti, kad ne JAV kultūros buvo siekiant lyčių lygybės? Šis klausimas yra labai svarbus.

Katzenstein (Katzenstein, 1989) pažymėjo, kad feministiniai dydžiai gali prieštarauti esamiems muitinės ir įstatymai bus paprašyta, ką nori. El-Bakri ir Kameyr (el-Bakri & Kameir, 1983), kuris prieštaravo pareikšti moterų vaidmenį Artimuosiuose Rytuose ir trečiojo pasaulio šalių į Vakarų demokratijų standartus. Žinoma, mes neturėtų būti pernelyg overconfident ir primesti kitiems mūsų Vakarų pasaulyje. Jei kakaya- kultūra skiriasi nuo mūsų, tai nereiškia, kad tai yra blogai.

Kita vertus, kaip nurodė Nussbaum (Nussbaum, 1992), mes galime eiti per toli atsidavimo kultūrinių skirtumų. Ji aktai keletas atvejų, kai mokslininkai iš pagarbos bet kultūros propaguojami nerimą kultūrinę praktiką. Tokie veiksmai yra pavojingi aproksimacija, ką filosofai vadina "kultūrinis reliatyvizmas" - idėja, kad kažkas yra teisingas (arba neteisingas) nuo moralės požiūriu, jei kultūra sako, kad tai teisinga ar neteisinga. . Kaip nurodė filosofo J. Reychelz (J. Rachels, 1993), neina šį pareiškimą: Kaip kultūros skiriasi, tai galima ginčytis, kas yra teisinga ir kas neteisinga. Jei mes priimame kultūrinį reliatyvizmą be išlygų, turite sutikti, kad nėra elgesio nėra amoralus, nes yra šalių, kuriose jie nėra laikomi tokie. Reikia įveikti savo žmoną tik dėl Kuveitas tokie veiksmai yra priimtini kultūros tradicija? O ką apie ritualinio moterų genitalijų žalojimu kai kuriose Afrikos šalyse? Žinoma, mes negalime atmesti kultūrinę praktiką tik todėl, kad jie - ne mūsų pačių, ir kad mes neturėtume remtis tuo, kad gebės suprasti žmones iš kitų šalių. Taip pat tiesa, kad daugelis kultūros praktika - tai nieko daugiau nei "socialinis susitarimas", kuris, objektyviai kalbant, nėra nei teisės, nei blogo, ir į kuriuos mes turime elgtis su atvira mintis (Rachels, 1986). Bet ar mes turime, iš pagarbos dabartiniam kultūros priimti kultūrinę praktiką, kuri tampa akivaizdi sunkia žala didžiąja segmente visuomenėje? Jei mes taip ir padarė Jungtinėse Amerikos Valstijose, jie nebūtų panaikinta vergovė, nebuvo leisti moterims balsuoti ir nebuvo priimtas civilinių teisių įstatymus. Kaip pažymėjo Reychelz (1986), mes negalime pasiekti moralinę pažangą, jei plaukioja į kultūros reliatyvizmo per toli. Sakyti, kad kultūros praktika yra teisingi, nes kultūra sako, kad jie yra, neleidžia mums juos apklausti ir pakeisti kai pakeisti pavėluotas.

Sutinku su Reychelzom kai jis teigia, kad kai kurie iš vertybių yra už kultūrą, t. E. Jie pageidautina, nepriklausomai nuo kultūros. Little mąstymas, jums ateis prie tos pačios išvados. Pavyzdžiui, jūs tikrai sutinkate, kad vergijos draudimas, norintis visame pasaulyje. Reychelz (1986) pažymi, kad kitas toks vertė turėtų būti nedviprasmiškas pagarba kiekvienam asmeniui interesų, jei žmonės nenusipelno specialų režimą dėl jų praeities veiksmus. Šis principas nepalieka vieta rasizmu ir seksizmu. Jūs negalite gydyti žmones skirtingai tik dėl jų lyties ar rasės.

Šis principas yra visuotinė vertybė, o ne dėl to, kad tai, ką aš sakau, ir ne todėl, kad šiuo metu jis yra labai vertinama Vakarų žmonių. Ji turėtų būti universalus moralinė vertybė, nes, kaip teigė Reychelz (1986), jis išlieka efektyvus net po labiausiai kruopščiai apsvarsčius. Pagrindinė idėja yra ta, kad lyčių lygybė ir kultūrinė įvairovė kartais gali ateiti į konfliktą vienas su kitu, bet pagarba kultūrų įvairovei reikalauja besąlygiškai sutinka su visais kultūriniais papročiais. Yra keletas universalios vertybės, pavyzdžiui, lyties ir rasės lygybės, kurie turėtų padėti mums kruopščiai gydomas kai kurių kultūrinių praktikų ir siekti juos pakeisti.
« ankstesnis kitas »
= Eiti į vadovėlio turinį =

Pastaba ctio ir T e l S N -ai E S a m E H A N s

  1. etiologija
    Venų trombozė bet kurioje vietoje gali būti sudėtinga, kadangi PE vystymosi. Didžiausią grėsmę yra apatinės tuščiosios venos su tromboze, kuris yra prijungtas apie 90% visų plaučių embolijos epizodų baseinas. Dažna plaučių embolijos (70%) yra ūminis giliųjų venų trombozė ileofemoralnogo segmentas ir proksimalinės apatinių galūnių venos (pakinklio, šlaunikaulio segmentas). Venų trombozė lokalizacija
  2. Eksudacinė pleuritas miokardo ŠVIESOS
    50% plaučių embolijos lydimas pleuros ertmėje, sukelia tromboembolijos: venų varikozė, daugelis gimdymo - dubens venų, kaip sėdimas darbas. Klinika: dusulys, skausmas, kosulys iki kraujo. skystas; ji yra paprastai šiek tiek - ji yra hemoraginės. Dressler Dressler sindromas: pleuritas, perikarditas, pneumonija, artralgija. Susijęs su imuninė
  3. rizikos veiksniai,
    Kadangi pagrindinis venų trombozės ir plaučių embolijos - ligos pasireiškimo, jie turi bendrų rizikos veiksnių. Be naujausių rekomendacijų Europos kardiologų draugijos (2000) išskirtas pagrindinis (paveldimos) ir vidurinio (įgytas) veiksniai trombozės giliųjų venų apatinių galūnių ir plaučių embolijos rizika (1.1 lentelė.). Daugelis pacientų serga paveldima polinkis į trombozės, kuri yra sukurta pagal
  4. plaučių embolija
    Kai plaučių embolija (PE) parodo EKG staiga pasikeitė sąlygos intrakardiniu hemodinamikos, konkrečiai - nuo perkrovos dešiniajame širdies, pasireiškiantis keliose elektrokardiogramos variantai: 1. pirmoji versija EKG - SI-III ketvirtis-TIII sindromas. 2. Antrasis variantas EKG - ūmiai atsirado dešiniosios širdies hipertrofija. 3. Trečioji galimybė EKG - ūmus Sacelties
  5. Plaučių embolija (PE),
    Diagnozuojant plaučių embolijos Dažniausiai pasitaikantys simptomai yra šie: staigus dusulys, sunki hipotenzija, tachikardija, krūtinės skausmas. Kai plaučių tromboembolija pagrindinė arterija - staigus nutraukimas kraujotaką, pažymėtos cianozė apie viršutinėje kūno, patinę kaklo venos, pernelyg dusulys ir hipotenzija odą. Iš plaučių embolijos diagnozė yra svarbu apsvarstyti linkusiems veiksnius:
  6. PE
    893. Tyrimas, kuris tikrai patvirtina plaučių embolijos diagnozė 1) analizė kraujo dujų 2) krūtinės rentgeno 3) EKG 4) plaučių perfuzijos scintigrafija 5) angiografija ir plaučių arterijos 894 46 metų amžiaus sergantys venų varikozė pacientams, staiga sukūrė krūtinės skausmas, dusulys , švokštimas plaučiuose iš dešinės, 187 DIDINIMAS
  7. Patologija antikoaguliantais sistema
    Veiksniai, antikoaguliantais sistema apima pagrindinius proteazės inhibitoriais, ty krešėjimo faktoriai - antitrombino III (heparino Aš faktorius) ;. - Heparino kofaktorius II; - Proteazės nektin I; - Alfa-1-antitripsino; - C1 - inhibitorius; - Baltymai C ir S; - Alfa-2-macroglobulin. Trūkumas kai kurie iš šių veiksnių lemia pažeidimo
  8. Ūmios giliųjų venų trombozė galūnių ir dubens
    D - Ka: Ūminio giliųjų venų trombozė yra labiausiai paplitusi blauzdos sparčiai didėjantį skausmą blauzdos raumenys, edemos išvaizdą, lokalizuotas kulkšnies. Cianozė odos ir paviršinių venų tinklo plėtimosi yra išreikšti kaip į trombektomija giliųjų venų skaičius funkcija. Svarbus bruožas ūminis giliųjų venų trombozė blauzdas Homans simptomas - skausmas blauzdos
  9. Plaučių embolija (kodas 126)
    Apibrėžimas. Plaučių arterijos ir jos filialai (PE), kurį sukelia embolija, kuri yra kraujo krešulių šaltinis iš sisteminės kraujotakos ar dešiniosios širdies venų. Statistika. Patologinė paplitimas yra 2-3% gyventojų. Šie skaičiai gali būti nepakankamai įvertinta, nes visą gyvenimą ir net morfologinis diagnozė plaučių embolijos mažų šakų plaučių arterijoje yra sunku.
  10. plaučių hipertenzija
    580. SUMAŽINTI hipertenzinė plaučių kraujotaką 1. 2. heparinas eufillin nitroglicerino 3. 4. 5. norepinefrino prednizono 1) yra galiojantis tik 1,2,4 2) turi tik 2,3 3) turi tik 1,4 4) turi tik 3 5) turi visi 121 581 TIPO venų plaučių hipertenzija yra nebūdingas 1) plaučių kapiliarų slėgis 10 mm Hg. Str. 2) kosulys, hemoptizė 3)
  11. Lėtinė plaučių širdies
    Pagal lėtinės plaučių širdies reiškia dešiniojo skilvelio hipertrofija dėl ligos fone įtakos funkciją ar struktūros plaučius, arba abu tuo pačiu metu, išskyrus atvejus, kai šie plaučių pokyčiai yra iš kairiojo širdies ar įgimtų širdies ydų pralaimėjimo rezultatas. Dažniausiai, susijusi su lėtiniu bronchitu, emfizema, astma, plaučių fibrozės
  12. Plaučių širdies liga ir sutrikimai plaučių apyvartą
    Kodas TLK: (126-128) 126 126,0 Plaučių embolija Plaučių embolija nurodant ūminio plaučių širdies 126,9 plaučių embolija nenurodant ūmių plaučių širdies 127 kitokia sutrikdyti širdies ir plaučių ligų 127,0 127,1 pirminė plautinė hipertenzija Kifoskolioticheskaya širdies liga 127,8 Kitos patikslintos plaučių -serdechnoy ne pakankamumo 127,9
  13. plaučių embolija
    Fono Plaučių embolija dėl nukentėjo plaučių arterijos embolija nuo iš sisteminės kraujotakos venose. Embolija gali būti trombų (kraujo krešuliai), riebalų, vėžinių ląstelių, oro, amniono skystyje ir pašalinių dalelių. Dažniausia priežastis embolijos - kraujo krešuliai kojų venose (jie beveik visada ateina iš aukščiau kelio venų), dubens venų
  14. plaučių embolija
    Apibrėžimas plaučių embolija yra pilnas arba dalinis nepraeinamumas plaučių arterinės kraujotakos medžiagų susidaro kitur kitose širdies ir kraujagyslių sistemai. Medžiagų etiologija, kuris gali sukelti plaučių emboliją: kraujo krešulys; riebalų; amniono (žr 68 situaciją, amniono embolija.); oras (žr. 20 situaciją, venų
  15. 52. Plaučių širdis. Etiologija, patogenezė ūmus ir poūmio, lėtinio plaučių širdies, klinika, diagnostika, gydymo principai.
    Plaučių serodtse- patologinė būklė, kuriai būdingas hipertrofija dešiniojo skilvelio sukeltos hipertenzija, plaučių apyvartą, auga bronchų ir plaučių aparatą pažeidimo, laivams, plaučių, krūtinės ląstos deformacija, ar kitų ligų, pažeidžiant plaučių funkcijos. Ūmus nustatyti heart- pleišto simptomas, kuris atsiranda kaip plaučių embolijos pasekmė, ir blogai
  16. trombotinė sindromas
    Šis sindromas pasireiškia kitą trombų lokalizacija. Vystosi į Virchow triados buvimo: - žalos kraujagyslių endotelio ir nuostolių tromborezistentnosti; - Neatitikimas tarp koaguliacija, antikoaguliantais ir fibrinoliziniai sistemų veiklą; - Lėtina kraujotaką. Į trombozinių sindromu, įvairiose kraujagyslių vietų
  17. Valdymas Pacientams, sergantiems AF nėštumo metu
    1. Rekomenduojama naudoti didelio efektyvumo digoksiną, p-adrenerginių receptorių blokatorius arba kalcio kanalų blokatorius nedigidropiridinovyh kontroliuoti skilvelių susitraukimų dažnį nėščioms pacientams, sergantiems AF. 2. Rekomenduojama DC kardioversija nėščia, kuris lydi nestabili hemodinamika AF. 3. Apsauga nuo tromboembolijos rekomenduojama visoje
  18. Sveikatos patikrinimas
    laikinos negalios sąvokos apibrėžiamos masinis PE, dėl laiko teisingą diagnozę ir intensyvios terapijos pradžioje. Vidutiniškai ligoniai negali dirbti mažiausiai 1-2 mėnesius. Rezultatai lemia masyvi plaučių embolija sunkumo kvėpavimo ir širdies bei kvėpavimo ligomis. Kai plaučių embolija ir mažų filialai formavimo širdies priepuolis, pneumonitas pacientams, kurie negali dirbti 3-6 savaites.
  19. 3. Kraujo ir limfos apytaką plaučiuose
    Šviesos ateina iš plaučių (plaučių cirkuliacijos) ir bronchų arterijų (sisteminę kraujotaką) kraujo. Bronchų arterija nuo krūtinės aortos ir tiekimo kraujo į tracheobronchial medžio į kvėpavimo alveolių lygiu. Distalinio į plaučių audinio metabolizmo užtikrina tiek alveolių dujų ir kraujagyslių mažo (plaučių) eksploatuojamas. plaučių